原文及翻译
⒈子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问）,不也是件快乐的事吗?别人不了解（我），(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?
⒉子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。
⒊子曰：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。
⒋子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。
5.子曰：温故而知新，可以为师矣。
温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。
6.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。
7.子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。
8.子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。
扩展资料：
孔子介绍：
孔子（前551年9月28日（农历八月廿七）～前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。
孔子是中国春秋末期伟大的思想家，教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；
孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族）后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑）。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
参考资料:百度百科--论语八则
论语《阳货篇》翻译
论语六则原文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”
4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
翻译孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
《论语》是儒家最原始和最重要的经典文献之一,是中国传统社会中士子们必读的重要典籍。我为大家整理了论语《阳货篇》全文和意思，希望大家喜欢。
论语《阳货篇》
作者：佚名
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：?来，予与尔言。?曰：?怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎?曰：不可!日月逝矣，岁不我与!?孔子曰：?诺，吾将仕矣。?
子曰：?性相近也，习相远也。?
子曰：?唯上知与下愚不移。?
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：?割鸡焉用牛刀?子游对曰：?昔者偃也闻诸夫子曰：?君子学道则爱人，小人学道则易使也。?子曰：?二三子，偃之言是也!前言戏之耳。?
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：?末之也已，何必公山氏之之也?子曰：?夫召我者而岂徒哉?如有用我者，吾其为东周乎!?
子张问仁于孔子，孔子曰：?能行五者于天下为仁矣。?请问之，曰：?恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。?
佛肸召，子欲往。子路曰：?昔者由也闻诸夫子曰：?亲于其身为不善者，君子不入也。?佛肸以中牟畔，子之往也，如之何?子曰：?然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
子曰：?由也，女闻六言六蔽矣乎?对曰：?未也。?居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。?
子曰：?小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。?
子谓伯鱼曰：?女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与!?
子曰：?礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?
子曰：?色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与?
子曰：?乡愿，德之贼也。?
子曰：?道听而涂说，德之弃也。?
子曰：?鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。?
子曰：?古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡;古之矜也廉，今之矜也忿戾;古之愚也直，今之愚也诈而已矣。?
子曰：?巧言令色，鲜矣仁。?
子曰：?恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。?
子曰：?予欲无言。?子贡曰：?子如不言，则小子何述焉?子曰：?天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
宰我问：?三年之丧，期已久矣!君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。?子曰：?食夫稻，衣夫锦，于女安乎?曰：?安!?女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!?宰我出，子曰：?予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎!?
子曰：?饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。?
子路曰：?君子尚勇乎?子曰：?君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。?
子贡曰：?君子亦有恶乎?子曰：?有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。?曰：?赐也亦有恶乎恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。?
子曰：?唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。?
子曰：?年四十而见恶焉，其终也已。?
论语《阳货篇》翻译：
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：?来，我有话要跟你说。?(孔子走过去。)阳货说：?把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗?(孔子回答)说：?不可以。?(阳货)说：?喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗?(孔子回答)说：?不可以。?(阳货)说：?时间一天天过去了，年岁是不等人的。?孔子说：?好吧，我将要去做官了。?
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