是真的：
鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。
要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月！
何为天葬 ? 15m
吉塔，来自古肃慎语（女真语）“曼殊苏巴尔晗”， 一说为“满洲苏巴尔晗”，汉译“吉祥之塔”。吉塔为肃慎远古传说中最高图腾雄库鲁的祭祀之塔，故又称之为“雄库鲁苏巴尔晗”，意为“海东青之塔”。传说只有海东青可以飞越天地间最高的吉塔。另据吉塔（“雄库鲁苏巴尔晗”）为山名，可能是位于勘察加半岛海拔4750米的克留赤夫火山，此山是远东西伯利亚最高的山峰。
在满族萨满教神谕中，唱赞鹰神有"遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，白天背着日头来，晚上驭着日头走"，是人世间光明与黑暗的支配者。同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征，雕神为最凶猛的宇宙大神。
传说中的海东青是乌黑的，不是白色的，海东青是鹰神，他是拥有人的身体的一位神，在中国历史上还有很多海东青的传说，海东青是正义，光明，无私的一位神，海东青最早出现在后羿的传说中，海东青的速度是所有鸟种族里最快的，他是大自然的保护神。
扩展资料海东青又名矛隼、鹘鹰、海青，是隼属猛禽中最大的一种。海东青，即肃慎语“雄库鲁”，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。分布在北极以及北美洲、亚洲的广大地区，在中国原产于黑龙江、吉林等地。
海东青身小而健，其飞极高，是狩猎中的重要帮手，能袭天鹅、搏鸡兔。海东青可分为秋黄、波黄、三年龙、玉爪，其中纯白色的玉爪最为珍贵。传说中十万只神鹰才出一只“海东青”，是肃慎（满洲）族系的最高图腾。代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的肃慎（满洲）精神。
参考资料：
老鹰怕什么动物
天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。 *** 去世后，遗体用白色氆氇裹上，并用土坯做垫，放在屋内的一角。在停尸三五天中，需请喇嘛从早到晚念经，超度死者的灵魂，一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香，有的还带一个纸包，包内有钱，包上写有"慰问"二字。哈达是献给死者的，其他钱物是赞助死者家庭。 人死以后，在死大家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤（血、肉、脂）、三素（乳、酪、酥）的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。人死后，家人一律不梳头、不洗脸，取下一切装饰，不说笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办喜事，不歌舞娱乐。这样做，是为了让死者灵魂安安静静上天堂。 停尸三五天后，要选择吉日，举行出殡仪式。先从尸体处到家门口用白糌粑划一条线，然后由死者后代沿着白线把尸体背到门口，以尽孝心。到门口后，便由专门操天弃职业的"热甲巴"用床单或大口袋把尸体背走。当死者被背起时，后面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方篓，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑及扫把、垫尸体的土坯，统统放进方篓里，紧跟在背厂人后面，走到十字路口时，扔在路口当中，表示把鬼送走。 这天清晨，亲朋好友都到死者家中为死者送行。送行的人每人手中都拿着柱香，一直送到十字路口。家人参加丧葬仪式，但不到天葬台去，而由一两个好友前往天葬台监督。尸体被背出门之后，背尸人和送葬者均不得回头看，操天葬者及送葬人在天葬以后两天中，也不能到死者家中。 背尸人将死者背上天葬台后，先将尸体放置好，接着在天葬台附近燃烧起松柏香堆，并在香堆上撒三荤三素的糌粑。顿时山野之间青烟嫋嫋，飘入云霄。这是向远近山中的秃鹫们发出的吉祥信号。不一会儿，成群结队的秃鹫便迅速从四面八方飞翔而来。数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师"晓晓--"的呼唤声，或听到挥棒击石的响声之后，便纷纷降落在天葬台四周的山岗上，听候天葬师的召唤，配合天葬师完成将死者肉体和灵魂送上"天堂"的"重任"。 这时，经师（喇嘛）开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒，接着开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望，对死者的骨、肉、脏、颅等都进行过细的处理。 然后召呼那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。如有未尽之处，天葬师再加糌粑做一些最后加工处理，直到天葬台上干净无遗。这就预示著死者的灵魂已归天或转世了。
天葬习俗并非源自西 *** ，而是源自波斯(今伊朗)的祆教！
b-i-a/d-t-m/story/story25_bg 在 *** 主题电视纪录片中，常会见到天葬的片段，旁述者多会言之凿凿地介绍：「 *** 相信把尸体 予神鹰，灵魂便会被带上天国，不再轮回受苦......」。谈及 *** ， *** 与洋人总喜欢追问天葬这种习俗的种种，有些更觉得这种葬礼原始、迷信及变态。其实天葬与我们想像中的情况大有出入。西 *** 的物质生活虽比不上西方及汉地，但其宗教发展是极为发达的，当然不会以为死后可以由「神鹰」带领死者「灵魂」往生「天国」。事实上，西 *** （及所有正信佛教徒）根本不相信「灵魂」的存在，只承认「心识」的存在。佛教徒，包括 *** 大部份老百姓，所希求的是往生净土、成佛或得到解脱自在，并不希求生于「天国」。一般洋人及 *** 对天葬的介绍，只是想当然的臆测，把 *** 抹上了一层愚昧迷信的色彩。 天葬仪式中虽然有僧人诵经及好一些宗教仪式，但其本身并非藏传佛教的传统，而是 *** 文化习俗。在 *** ，冰天雪地中要进行土葬并不轻易，进行火葬所需用的大量木材亦非人人所能负担。况且，西 *** 由于对佛法的信仰，对生死之事比其他民族看得淡。在当地的地理及天气环境中，天葬是最适合普通老百姓的处理尸首方法，只有在高僧等圆寂时才会进行较花费的火葬或塔葬。我们可以说， *** 的天葬与藏传佛教并无太直接的关系，也并非一种宗教需要，反而只是一种因当地独特环境相应产生的习俗。 在天葬仪式中，先由天葬师以各种工具肢解尸首，如果在没有天葬师的小村落，一般由死者家族友人或陌生人代办。天葬师或宗教人士诵经后，便会引来天上的大鹰。大鹰通常并不马上降落，只会在上空盘旋观察，先由其中一只降落视察安全后，其他的鹰鸟才会降下饱餐一顿。尸首中的头骨等部份，由天葬师以硬物打碎磨粉，混以糌巴做成丸子状。转眼间，天葬台上的尸首便被鹰类食尽。 天葬看似恐怖及不文明，这其实只是源于我们对死亡的恐惧及对肉身的执恋心态。即使不以天葬处理，我们的尸首也不过是废物，埋在土中也会生虫腐烂而最终消失。进行火葬也不见得就不「残忍」，只不过是在火葬及土葬时，我们可以避过亲眼目击肉身毁衰的「残忍」过程而已。西 *** 认为，反正人死了后肉身便只是废物，倒不如用以喂鹰更为干脆，同时也能积人生最后一次布施的功德（这种布施的想法也非西 *** 有，汉地律宗高僧弘一大师便曾发愿以尸首布施予水族喂食）。不少西 *** 在知道了现代医学所提倡的临终器官捐赠计划后，不但不忌讳，反而认为这比天葬喂鹰的处理死尸方法更佳及更能利益别人，所以纷纷表示支持。如果换一个开明的态度看，西 *** 对生死之事的看法不但不落后原始，甚至可说是比 *** 及洋人更为潇洒进步。 近年来， *** 严禁游客观看天葬。不少导游埋怨西 *** 「落后迷信」，导致 *** 立例禁止观看天葬而令旅游业少了一个「观光节目」，笔者却认为这是一种极为英明的政策。试问如果 *** 的家中举行丧事，家属的尸首裸阵在地，会欢迎一团一团前来观光、闪光灯闪个不停的旅行团参观吗？ 笔者的友人有一个极有震撼性的经验。有一次该友人由藏族朋友带往观看天葬，令他顿时对生死无常有很深的感受。想不到一周后，他又被邀至天葬场，被处理的尸首正是一周前带他观看天葬的那位藏族朋友。自此，友人对生死无常真的生起了很深的体验，从此修持便精进了许多，不敢再虚渡光阴。 天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。 *** 去世后，遗体用白色氆氇裹上，并用土坯做垫，放在屋内的一角。在停尸三五天中，需请喇嘛从早到晚念经，超度死者的灵魂，一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香，有的还带一个纸包，包内有钱，包上写有"慰问"二字。哈达是献给死者的，其他钱物是赞助死者家庭。 人死以后，在死大家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤（血、肉、脂）、三素（乳、酪、酥）的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。人死后，家人一律不梳头、不洗脸，取下一切装饰，不说笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办喜事，不歌舞娱乐。这样做，是为了让死者灵魂安安静静上天堂。 停尸三五天后，要选择吉日，举行出殡仪式。先从尸体处到家门口用白糌粑划一条线，然后由死者后代沿着白线把尸体背到门口，以尽孝心。到门口后，便由专门操天弃职业的"热甲巴"用床单或大口袋把尸体背走。当死者被背起时，后面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方篓，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑及扫把、垫尸体的土坯，统统放进方篓里，紧跟在背厂人后面，走到十字路口时，扔在路口当中，表示把鬼送走。 这天清晨，亲朋好友都到死者家中为死者送行。送行的人每人手中都拿着柱香，一直送到十字路口。家人参加丧葬仪式，但不到天葬台去，而由一两个好友前往天葬台监督。尸体被背出门之后，背尸人和送葬者均不得回头看，操天葬者及送葬人在天葬以后两天中，也不能到死者家中。 背尸人将死者背上天葬台后，先将尸体放置好，接着在天葬台附近燃烧起松柏香堆，并在香堆上撒三荤三素的糌粑。顿时山野之间青烟嫋嫋，飘入云霄。这是向远近山中的秃鹫们发出的吉祥信号。不一会儿，成群结队的秃鹫便迅速从四面八方飞翔而来。数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师"晓晓--"的呼唤声，或听到挥棒击石的响声之后，便纷纷降落在天葬台四周的山岗上，听候天葬师的召唤，配合天葬师完成将死者肉体和灵魂送上"天堂"的"重任"。 这时，经师（喇嘛）开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒，接着开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望，对死者的骨、肉、脏、颅等都进行过细的处理。 然后召呼那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。如有未尽之处，天葬师再加糌粑做一些最后加工处理，直到天葬台上干净无遗。这就预示著死者的灵魂已归天或转世了。
参考: clc.polyu.edu/xinan_trip/ *** _culture5
天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。 *** 去世后，遗体用白色氆氇裹上，并用土坯做垫，放在屋内的一角。在停尸三五天中，需请喇嘛从早到晚念经，超度死者的灵魂，一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香，有的还带一个纸包，包内有钱，包上写有"慰问"二字。哈达是献给死者的，其他钱物是赞助死者家庭。 人死以后，在死大家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤（血、肉、脂）、三素（乳、酪、酥）的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。人死后，家人一律不梳头、不洗脸，取下一切装饰，不说笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办喜事，不歌舞娱乐。这样做，是为了让死者灵魂安安静静上天堂。 停尸三五天后，要选择吉日，举行出殡仪式。先从尸体处到家门口用白糌粑划一条线，然后由死者后代沿着白线把尸体背到门口，以尽孝心。到门口后，便由专门操天弃职业的"热甲巴"用床单或大口袋把尸体背走。当死者被背起时，后面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方篓，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑及扫把、垫尸体的土坯，统统放进方篓里，紧跟在背厂人后面，走到十字路口时，扔在路口当中，表示把鬼送走。 这天清晨，亲朋好友都到死者家中为死者送行。送行的人每人手中都拿着柱香，一直送到十字路口。家人参加丧葬仪式，但不到天葬台去，而由一两个好友前往天葬台监督。尸体被背出门之后，背尸人和送葬者均不得回头看，操天葬者及送葬人在天葬以后两天中，也不能到死者家中。 背尸人将死者背上天葬台后，先将尸体放置好，接着在天葬台附近燃烧起松柏香堆，并在香堆上撒三荤三素的糌粑。顿时山野之间青烟嫋嫋，飘入云霄。这是向远近山中的秃鹫们发出的吉祥信号。不一会儿，成群结队的秃鹫便迅速从四面八方飞翔而来。数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师"晓晓--"的呼唤声，或听到挥棒击石的响声之后，便纷纷降落在天葬台四周的山岗上，听候天葬师的召唤，配合天葬师完成将死者肉体和灵魂送上"天堂"的"重任"。 这时，经师（喇嘛）开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒，接着开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望，对死者的骨、肉、脏、颅等都进行过细的处理。 然后召呼那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。如有未尽之处，天葬师再加糌粑做一些最后加工处理，直到天葬台上干净无遗。这就预示著死者的灵魂已归天或转世了。
天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。 天葬系一个好繁复既葬法~并不简单。死后他家人一律不梳头、不洗脸，取下一切装饰，不说笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办喜事，不歌舞娱乐。要选择吉日，举行出殡仪式
背尸人要将死者背上天葬台后
经师（喇嘛）开始念经超度亡灵。由成群结队的秃鹫将肉骨全部吃完为止!(已简写) 我们可能会觉得咁样做好残忍
死左仲要分尸!但西 *** 会觉得他们系为左先人先会咁做
系一个神圣的葬法
因为他们觉得秃鹰会将先人带上天堂! 想知详细点
它会帮到你clc.polyu.edu/xinan_trip/ *** _culture5#1
天葬 天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。 *** 去世后，遗体用白色氆氇裹上，并用土坯做垫，放在屋内的一角。在停尸三五天中，需请喇嘛从早到晚念经，超度死者的灵魂，一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香，有的还带一个纸包，包内有钱，包上写有"慰问"二字。哈达是献给死者的，其他钱物是赞助死者家庭。 人死以后，在死大家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤（血、肉、脂）、三素（乳、酪、酥）的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。人死后，家人一律不梳头、不洗脸，取下一切装饰，不说笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办喜事，不歌舞娱乐。这样做，是为了让死者灵魂安安静静上天堂。 停尸三五天后，要选择吉日，举行出殡仪式。先从尸体处到家门口用白糌粑划一条线，然后由死者后代沿着白线把尸体背到门口，以尽孝心。到门口后，便由专门操天弃职业的"热甲巴"用床单或大口袋把尸体背走。当死者被背起时，后面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方篓，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑及扫把、垫尸体的土坯，统统放进方篓里，紧跟在背厂人后面，走到十字路口时，扔在路口当中，表示把鬼送走。 这天清晨，亲朋好友都到死者家中为死者送行。送行的人每人手中都拿着柱香，一直送到十字路口。家人参加丧葬仪式，但不到天葬台去，而由一两个好友前往天葬台监督。尸体被背出门之后，背尸人和送葬者均不得回头看，操天葬者及送葬人在天葬以后两天中，也不能到死者家中。 背尸人将死者背上天葬台后，先将尸体放置好，接着在天葬台附近燃烧起松柏香堆，并在香堆上撒三荤三素的糌粑。顿时山野之间青烟嫋嫋，飘入云霄。这是向远近山中的秃鹫们发出的吉祥信号。不一会儿，成群结队的秃鹫便迅速从四面八方飞翔而来。数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师"晓晓--"的呼唤声，或听到挥棒击石的响声之后，便纷纷降落在天葬台四周的山岗上，听候天葬师的召唤，配合天葬师完成将死者肉体和灵魂送上"天堂"的"重任"。 这时，经师（喇嘛）开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒，接着开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望，对死者的骨、肉、脏、颅等都进行过细的处理。 然后召呼那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。如有未尽之处，天葬师再加糌粑做一些最后加工处理，直到天葬台上干净无遗。这就预示著死者的灵魂已归天或转世了。 2006-12-12 23:43:34 补充： 天葬是藏族人民最能接受，也是藏区最普及的一种葬俗，从内容到形式上都显示出它特有的风格，成为藏族丧葬文化中最具浓厚地方特色的文化现象之一。chiculture/17041704d08/1704d08
参考: clc.polyu.edu/xinan_trip/ *** _culture5
按照生物链来说，老鹰怕人类。
老鹰一般已经属于一个食物链的顶端，除了老死或者族内斗争成年的老鹰很少死亡。威胁老鹰生命安全的情况一般来自于人类，人类网猎枪或毒食诱捕老鹰。
老鹰，也叫鸢，是小型猛禽，与一般鸟类不同，雌鸟体型往往比雄鸟更大。老鹰性情凶猛，嘴呈**，上嘴弯曲，脚强健有力，趾有锐利的爪，翼大善飞。汉语中将隼科中较大的鸟类和鸱鸮科的鸟类（猫头鹰）等食肉鸟类俗称也划为鹰类，但一般只是专指鹰科鸟类。
老鹰分布极广，广泛分布于世界的各大洲。中国境内的鹰主要分布区为西藏、新疆和内蒙古、青海以及陕西南部安康、商洛等巴山茂林地带均有分布。在动物世界里，鹰是一个科的总称，分有许多不同的种类。它有双锐利的眼睛，可以看见数千米甚至更远。卵生，恒温动物。
扩展资料：
生活习性：
老鹰是一种肉食性的类群，通常在峡谷内觅食。老鹰和一般鸟类的不同点在于，老鹰属于猛禽类，一般鸟类属于杂食类。老鹰性情凶猛，肉食性，以鸟、鼠和其它小型动物为食；有些种类喜食尸体，如秃鹫。两翼发达，善于飞翔，一般多在昼间活动。
多栖息山林或平原地带，如苍鹰、雀鹰（鹞子）等。老鹰中雕体型粗壮，翅及尾羽长而宽阔，扇翅较慢，常在近山区的高空盘旋翱翔，能捕食野兔，蛇之类的小动物幼畜等大形哺乳动物，也嗜食鼠类。我国常见的种类有金雕和乌雕。
参考资料：
百度百科-老鹰本文来自作者[荤治柯]投稿，不代表金桥号立场，如若转载，请注明出处：https://wenmingliaocheng.cn/liao/3741.html
评论列表（4条）
我是金桥号的签约作者“荤治柯”！
希望本篇文章《鹰可以活多久？》能对你有所帮助！
本站[金桥号]内容主要涵盖：生活百科,小常识,生活小窍门,知识分享
本文概览：是真的： 鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。 要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的爪子开...